京了。闰9月8日就在京师去世。

冯拯病死的前一天，闰9月7日，另一个被后世千年传唱，万古芳，成为传说中的神话，大宋文臣峰象征的‘寇老西儿’寇准病死于雷州贬所。此时距他考中士、官场己过去了43年。距他独力为赵恒争来太名分己过去了28年。而那一肩挑起宋辽百年和平的澶渊之盟，更己是19年前的往事了…一生光辉都己尘封在历史长河里，被太平年间的君臣们所遗忘。或许对他们来说，真正有意义的数字是这个吧：此时距寇准被贬雷州才过去了19个月多…

让一甲老人、两朝功臣远涉江海，发万里之外，这是不是谋杀呢？目的达到了，且一切责任都可推给臣丁谓。但刘娥就没系了吗？不当时丁谓有多嚣张，只要她稍微反对下，那么像李迪被贬的衡州难就不能给寇准吗？可寇准毫不在意。他到雷州后，当地府吏给他送来了当地府库图经。首页写着雷州东南门至海岸距离十里。寇准就像顿悟一样轻声说“我年轻时曾诗‘到海只十里，过山应万重’今日看来，万事自有前定…”但我想他登华山时所的那首诗才是他一生真正的谶语“只有天在上，更无山与齐。举红日近，俯首白云低”寇准这一生，也只有“天”即皇帝，能过他的声望。其它的“山”即大臣们，都没法超越他的锋芒。当他“举”与“红日”(皇帝)亲近时，才能风光写意。可一旦倔顽固，那就只有俯瞰白云，晚景凄凉了…

但寇准死时应是无憾的。于国有功，于民有惠，就算政敌，也已不在心上。其中就包括陷他于死地的丁谓。丁谓被贬往崖州（今海南岛）时路过雷州（今雷州半岛），传说寇准送了他一只蒸羊。丁谓百集，提要和他谈谈。在丁看来，寇准定会答应的。如今我们同是天涯沦落人，会有共同语言的。可寇准拒绝了：我可以送你蒸羊，但并不代表你我能相逢一笑泯恩仇。当天2人没有见面，就此永别。寇准对丁谓最后一份心意是：把自己家丁都关在门内。直到丁谓走远，才放他们来。

同时历史可以证明，寇准真的是心无牵挂而去。他居然像传说中的得僧，居然知自己什么时候会走…

远隔千山万，寇准突然命家人回洛老家给他取一样东西。那是当年太宗皇帝赐给他的通天犀角带。大宋朝举国只有2条。于是寇准等待…终于犀角带来了，他沐浴更衣，穿整齐。向北面的皇帝与祖先跪拜，之后他躺上了塌，安然逝去…

一个传奇就此结束，但却难以盖棺定论。有人说他是宋朝的顿。一战争时期的无价珍宝及和平时期的垃圾毒药。依据就是澶渊之盟后，他与皇帝、与皇后、与同僚都势同火，本没法合作。所以也就谈不到对国家人民的贡献…

但当时包括王旦在内的所有君臣，他们哪一个是能扭转局面，把大宋拉上正常发展轨的人？寇准为什么要跟他们合作？所以说，寇准不合作的背后，隐藏的是那个时代的悲哀。所以才有了后来要立太、废皇后、贬臣、让赵恒去当太上皇、好让大宋焕发生机的举动。但“臣不密则**”正史为寇准的这一评价没错。搞谋政变却走漏消息，失败自然没话好说。可正史却也没因此而判定他是谋反、是臣…

落叶归。那么寇准呢？难就地埋在雷州？