人。

……而最妙的是，我们都知，在宋朝，文官基本上是不会死的，即使是威重如秦桧者，也只能把那些让他切齿不已的对手们投向越来越远的边角，却不能直接送风波亭。历史上，我们也看到了，何珫次年便已收获。

他只等了一年。

所以，我不喜何珫，也并不认可他说的“真相”，我甚至不觉得他的名字应该和胡铨、王珪们这些人放在一起。

那个时代自有真正的勇士，不需要努力堆砌更多的名字。他们站来，激于义愤，或是对特定人的忠诚，或者只是对某神、信仰的忠诚，虽然无能为力，却尽最大可能去鼓与呼，去向着火冲刺。

比如说，那两位连名字都没留下来的优伶。

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绍兴十五年，赵构把望仙桥的一座府第赐给了秦桧，于是百官都去贺，场面非常闹。

那天，有一位伶人表现的特别，把大家都逗得非常开心，在气氛快要达到最的时候，当秦桧正要坐摆在场地中央的座位，把活动摆到下一项议程时，他突然把自己的包扯掉，来一个很奇怪的发型，而且用方巾折成“双叠胜”，在上面。

他的搭档问他：“此何镮？”这是什么发型啊？

镮，通鬟，在当时，是女人扎的发型，所以才会这样问。

他说，这是“二胜鬟”！（二圣还）

一句话说，满场已是鸦雀无声，他们却还嫌不够，那个搭挡重重的打了他一下，说：你把太师椅坐稳，收钱收东西就行了，这个（迎取被金人抓走的宋徽宗、宋钦宗还朝的）事情，丢到脑后去！

于是，“一坐失，桧怒，明日下伶于狱，有死者。”

如是人，青史竟无名。

诚如先生所言：

“我们从古以来，就有埋苦的人，有拚命的人，有为民请命的人，有舍求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一分人则可，倘若加于全，那简直是诬蔑。”

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秦桧所作的，远不仅是禁私史。

“自宗建炎航海之后，如日历、起居注、时政记之类，初甚圆备。秦会之再相，继登维垣，始任意自专。取其绍兴壬岁，初罢右相，凡一时施行，如训诰诏旨与夫斥逐其门人臣僚章疏奏对之语，稍及於己者，悉皆更易焚弃。繇是亡失极多，不复可以稽考。逮其擅政以来十五年间，凡所纪录，莫非其党谀嬖佞之词，不足以传信天下后世。度比在朝中，当取观之，太息而已”