血，甚至相信这样才能锤炼真正的者，但他们却担忧四方的异族，担心无休止的内会使大夏一族最终沦落为它人仆。”

就这样，两家决意通力合作，来将世结束。

“最后，先人们选择了姬家的族王，通力合作，帮助他征服天下，为回报，我们希望能够将儒门的思想定为正朔，颁行天下。同样亦能明确夏夷之辩，不要以夷变夏。”

正确的选择，姬家族主，亦就是后来的帝轩辕的确是一代天骄，惊才绝艳，在他的手中，已分裂混战八百年之久的大夏国土便能够重归一统，令天下得到和平。

“但，若从另一个角度来看，这选择也很难说是正确。”

随着权力的增加，帝轩辕的自我也日渐膨胀，除了拒绝所有人的谏起造帝京，亦因对旧忠诚度的怀疑，开始清洗开国功臣，一手缔造了“八王之”，亦迫的丘敖两家要退居自保。

“说来讽刺，那柔韬晦的智慧，本来并非儒门所长，原是在与家的反复驳辩中学得，却未料到，这竟能成为儒门兴盛数千年的保证。”

退收自保，丘敖两家的祖先冷旁观，静等着事情的变化。此时，家也重新浮面，从帝轩辕手中讨到了龙虎山及相应的地位。

“不过，此时的门，已与当初怀救世之心的学术派大异其趣，后退到了一个完全逃避责任，只考虑自己能否超脱成仙的立场中，他们萎缩成了一个教派，开始依靠信徒的香火维持。”

在这过程中，自然也有怀原有的救世思想不肯放弃的弟，对这样的萎缩和逃避没法容忍，他们开始从内质疑教团的主张，并最终形成了不能弥补的分裂，在玄天青云客过世后，四大弟便告反目，印证了他所预言的“刀镜两分”。

“那，就是太平的由来。”

张了张嘴，云冲波大惭愧：自己说来也算是太平的“重要人”，却到现在方知太平的起始来历。他对这段故事很兴趣，颇想多问一些，却又不愿打断颜回，心：“等一下再问好了。”

默默的等待换来了回报，纯行刚健之的帝轩辕终于倒下，温和治世的帝开始统治天下，他“与民休息”的政策令天下皆蒙其利，也使丘敖两家开始能够重获一些地位。

“但，好景不长，接替帝的竟是比帝轩辕还要可怕百倍的帝受德，前后执政二十年，他竟能将天下蹂躏成比‘战国’更为悲哀的灭世。”

亦就是从这个时期起，儒门开始反省，开始用非常认真的态度去考虑“统一”以及“皇帝”的负面作用。

“评估的结论是，统一还是好过分裂，皇帝也有其必要在，但是，必须要设法建立起制衡皇帝的机制，以阻止帝受德那样的怪重现。”

利用帝受德倒下后的混，早有准备的两家捧帝心楚，重整天下，再回权力中心，同时，也达成了一共识。

“从那时起，文成武德，护国双王开始明确各自的责任，直至今日。”

四千年来，丘敖两年始终沿着相同的模式行事：在声宣告决不觊觎帝位的前提下，丘家把持儒门，掌握“德”及“规范”的话语权，对皇帝行制约。

“三纲五常，法则天地，早已人心，是皇帝也不能对抗的规则，为天者若持要不仁不义，不孝不弟，也同样会受到大的压力。”