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第四章:在本章,一位年老dao士和一位年轻尼姑将要分(2/3)

观音一直到天人丈夫观音大梵远观音六式尽皆施展,用得淋漓尽至,到后来,云冲波本就是三停心思中只用得半停对敌,倒有两停半在琢磨这“六观音法”的要。

他面前有一张用沙堆起来的台,上面有两个小盆,里面胡放着一些还在渗血的片。

“那么,不死者,这样的一术法,或者说这样的各术法,能够……让你相信佛和菩萨的存在吗?”

六观音法本来是天台宗与密宗共创的法门,所取之意,乃以六观音相破六苦,但在释浮图的手中,却将这只能算是中上的术法再提升,推演段变化“六观神法”,是为文殊、普贤、大势至、弥勒、地藏和不空罥索相观音,用释浮图自己的话来说,那将是可以与龙拳和忘情诀这样的武学并论,有足够资格被最者依靠的术法。

一个老士正坐在沙滩上。

“后生,坐。”

现在是二月,士穿得很单薄,但他眯着,晒着太,似乎很舒服的样

这个小岛的面积不大,百十步方圆而已,三个方向都是狰狞的石,只有一个方向是相对柔和的沙滩。

士为什么就不能吃鱼?”

“你是说那珠?我带着呢!”

“尝尝,鱼片,鲜的。”

镇静的告诉云冲波,刚才说的其实全都扯远,或者说是跑题了。

这句话终于让老士抬起了:那是一张布满了岁月痕迹的脸,似乎愁苦,又似乎乐,又似乎什么情绪都没有。

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很想骂一句“无耻!”,可在云冲波开之前,老士似乎

“的确不死者您看得很准,这一术法仍有甚大提空间……事实上,这也是家师已经了的事情。”

“我其实是问一下啊,不死者。”

听到云冲波走近,老也不停,只向自己的对面指了指,待云冲波坐下后,又将其中一盆向他推了推。

被问得一愣,云冲波正不知该如何回答时,却听浦寿醉大声:“到啦!”便觉船一震,已然停住。

以云冲波的见识,无论怎么样的武学术法,也总是能评几句的,但他刚刚说了几句,却被观音婢截断:“不是。”

在刚才,观音婢充分的展现了观音六相,而正如她刚才所说,在能力足够的时候,还能够更一步,展现六大菩萨的法相。

“不过呢,目前的我本没能力实现这事情,除非……”

片是来自鱼的上,老士左手抓着一条还在摇摆尾的大鱼,右手轻轻一抹,就撕尽了鳞片乃至鱼,然后就是指一划,划到底时和大指一拈,就了一块半指厚薄,还在滴血的鱼,随着他手上动作不停重复,碗里的鱼也就多了起来。

兴的想把释浮图的托付还,但观音婢却象是看到老鼠和蟑螂一样,迅速退开。

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净利落的反问,倒是噎住了云冲波,的确他也没法立刻背来禁止士们吃鱼的戒律是那一条,但家人不荤腥,这难不是常识吗?

“不死者,我说过了,我不能承担这件东西。”

没有动手,云冲波:“士也可以吃鱼?”

“……嗯?”

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