”

朱叫门把国家折腾成了四面楚歌的境界，而朱祁钰临危受命，摄政又承帝位。

固然是于谦贤明，但是他朱祁钰就不贤明了吗？

于谦是臣，但他事有他的局限。

京营调度、粮草周转、军将调任、赦免诏狱可用之人这些事，都是朱祁钰的。

就连于谦的兵尚书，都是朱祁钰给的。

那么他朱祁钰是皇帝，守住大明江山社稷，有没有功劳？！

既然宣宗朱瞻基，把社稷人民给了正统朱叫门，他守不住。

那江山社稷又来到了朱祁钰手中，朱祁钰守住了。

这皇帝位，是不是理直气壮的坐稳它！

“上皇不孝、不弟、不仁、不义！臭名昭著，神人共愤，上天震怒，屡次降下预兆！上皇不知反省，拒绝谏、文过饰非，造孽慎重。”

“朕请天地！社稷！宗庙！削太上皇帝号！以正天下之风！”

朱祁钰的祀文一，朝臣们瑟瑟发抖！

议论之声将整个广场都是吵吵嚷嚷！

他们现在终于明白了，为何这几日，陛下追缴私窑获利，为何公开了官舍法的营建，为何反复申斥。

就是为了找到太上皇的忠诚走狗，然后杀了祭旗！

陛下这篇告天地、社稷、宗庙的祭文，压就不是礼拟好的！

兴安沉默不语，这份祭文，是朱祁钰亲手写的，他却是知的，但是他从来没对任何人说起过。

削太上皇帝号。

他朱祁钰，不仅要杀人，还要诛心！

朱祁钰将朱叫门的事儿，桩桩件件，摆在太庙列祖列宗面前。

他乃是庶，庶皇帝，他要正名位，自然是要将自己的权力法理，锚定在大义之上，而非禅让诏书和懿旨上！

朱祁镇的禅让诏书也好，孙太后的懿旨也罢，那仅仅是锦上添。

当然他这句话一说的时候，也想到了会面临什么。

他已经准备了很久，他要将朱祁镇从太上皇的位置上拉下来。

那首先就要把自己的皇位，从朱祁镇禅让这件事上摘来。

禅让诏书是伪造的，王直、金濂、于谦、岳谦，人人有份，即便是最后得朱祁镇在诏书下印，那也是废立。

朱祁钰这么换了概念之后，这四位参与废立之事的朝臣，就可以安心为国尽忠了。

大逆之恶，自然无从谈起。

废立皇帝的确是他们的，但是他们从废立，变成了从龙之功。

这是完完全全的两个概念。