“那你鼓噪废除卫校是何居心？”朱祁钰的语气里已经带有愤怒了，他认真的品了品，这奏疏的最后一句话，有愿就学者，听于附近学校肄业，依例科贡。

府州县学。

后来，逐渐变成了两卫、三卫、四卫一学，每年都有革罢。

李宾言愣愣的说：“臣没什么居心啊，这不是惯例吗？天下卫学繁多冗员，清汰卫学，三五合一啊，陛下。”

卢忠带着两个大汉将军将李宾言拖了去，卢忠的神里颇为同情，他能不知李宾言，只不过是着过往的惯例，在合并卫所儒学吗？

农庄法为何要假托军卫法去推行？

经史集、律、诏、礼、仪。

他组织了一下语言说：“边军有选、调、差、之重任，没有空闲人力维持这四所儒学啊，再说了京师庙堂斋舍，都没好，在边镇极边之地，设立学校，还是太浪费了。”

再穷不能穷教育，这什么七八糟的政。

正统元年，敕谕全国凡是有武卫的地方都要设卫学，选优秀的武官与军士弟学接受教育。

因为百姓们认可卫所，因为朱祁钰推行农庄法，就必须借助军卫法的制度。

朱祁钰满是疑惑的继续问：“御史不是老喜讲，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

若是到了府州县学，那学什么？

“大汉将军何在？廷杖三十！”

将领就更多了，比如石亨自宽和卫，成化犁的将领赵辅自济宁左卫，嘉靖年间的戚继光自登州卫，俞大猷自漳州卫，万历年间的麻贵、大同右卫、李如松自铁岭卫，天启年间的满桂自宣府卫，崇祯年间的孙传自振武卫。

儒学，乃是太祖祖制，大明天下卫所，何其繁多，这八卫儒学四所，为何要拿到朝堂上奏禀？”

浪费？

朱祁钰可不是瞎说，大明的卫所学校很，大明有许多名臣武将皆卫所儒学堂。

名臣比如正德年间的李东，自金吾左卫儒学堂，隆庆年间，张居正是在荆州卫儒学堂，天启年间，叶向自福州卫，孙承宗自保定右卫，袁可立自睢卫。

朱祁钰了气说：“你这哪里是要合卫所儒学？分明是借着名，要阻挠农庄法的推行！”

百姓农闲的时候，也可以到卫所儒学去旁听。

在卫儒学堂学的什么？

这些人都是在卫所的儒学上的课。

“你的意思是，我大明天下卫所的百姓、军中弟，都不用上学了吗？”

礼、乐、、御、书、数六科，每初一、十五要去骑，每三五天去箭，每天写五百个字，还要读九章算术，偶尔还要学下声乐。

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李宾言本来以为这就一件小事，正统年间革罢卫所儒学舍，何其繁多？

山外九州正在推行农庄法，内署印的俗字本、小说、算术，都是有卫学教授军中弟，然后军中弟趁着农闲之时，教导卫所普通百姓。

在卫所上学的军生，没地方上学之后，去哪里上学呢？

军卫法的败坏，是