鼎盛，何必急于一时？”

“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”

“是谓曰，十年树木，百年树人。”

树，乃是，培育的意思。

朱祁钰倒是能理解这段话，于谦劝他不要急，今年的陛下才二十一岁，还有很长的时间去完成那些宏图伟业。

“朕只争朝夕。”朱祁钰将于谦的卒打掉，后炮将军，于谦被朱祁钰将死了。

于谦一直在思索如何劝谏朱祁钰不要着急，看着棋盘也是摇，笑着说：“陛下，只争朝夕，就是谷，一年一获，可得一时。”

“急功近利，则是树，可获十年，可得一世。”

“徐徐图之，方为育人，可获千秋，功在万世。”

“而且陛下，你把那些读书人，心不甘、情不愿的赶去乡野育人，他们能育什么来？”

“反而把人教坏了。”

“这群人，摇鼓一番，反而把农庄法的，给了，于国不利。”

朱祁钰认真的思考之后，了气，于谦说的很有理。

尤其是大明朝很多的读书人，他们并没有那么的思想觉悟！

就像是村里的懒汉地痞一样，是村里的一片坏，朱祁钰把这群满嘴之乎者也，满脑生意的家伙，扔到了乡野去，那不是给自己找不痛快吗？

大明的卫学儒学堂来的军生，和大明府州县学来的学生迥异。

比如张居正、拱，他们都是军生，他们的和大明其他的读书人完全不同。

于谦的意思很明白，军生靠得住，儒生靠不住，那张嘴，成事不足败事有余。

那群儒生能够靠得住，母猪都会上树了。

于谦明白自己的陛下想什么，他还是十分耐心的解释：“陛下心系万民，德被天下，臣为大明贺。”

“现在乡野还在平整路面、疏通渠、营建谷场、扬晒草谷、修缮房屋、修理农等等。”

“陛下不若让石景厂多批一些农铁料，送于乡野，多一些农，鼓励农耕。”

“仓廪实则知礼节，衣足则知荣辱。”

这一句自的牧民篇，而非儒家经典。

朱祁钰以为然的说：“于少保所言有理，谨受教。”

“臣惶恐。”于谦赶忙回答。