也正因为如此，范德行留下了一句，类我大明人。

范德行绝对不会想到，正是因为这几个字，让大明在日后探索南北大陆时，选择了一定程度上的手下留情，也让这片土地迎来了前所未有的生机。

这几个小落里，人们整日劳作，植玉米、豆、南瓜和辣椒等作，他们捕鱼、采集牡蛎和蛤蜊，收集蜂和蜂蜡。

除了这些自给自足的农业活动外，他们还手工制作一些小工艺品——饰有几何图桉的小彩绘陶制。

范德行获得了一堆这样的陶制品，哪怕他们如此的简陋，船上随便拿下一个盘，都足以让这些土着惊为天人，但是范德行还是非常郑重的收好了这些礼。

这片大陆上并没有，至少范德行没有看到。

这是一个农耕社会，虽然原始，但已经有了制陶的本领，而且还有几何图桉也有文字，哪怕十分简陋，但依旧有了文明的形。

这些男女还植一长着簇茸白小铃的作，这作不能吃，却是他们植的最有价值的东西，范德行很确信这就是棉。

相比较大明植的棉，这些棉更为蓬松，而且骨朵更大，成棉更多。

这些棉在玉米田里茁壮成长，每年秋天，人们在收割完粮作后，会摘下柔的棉球，将许多棉铃放在篮或袋里，带回用泥土和荆条建造的小屋里。

在那里，人们费力地把棉籽用手捋下来，然后把棉放在棕榈席上拍，再把纤维拧成几寸长的几缕棉纱。

接着，他们用一个装有陶瓷盘的细长的木制纺锤和一个用来支撑其旋转的纺纱钵，把纱捻在一起形成细的白线。

范德行看到了，看到了他们的生产工，木制纺锤和纺纱钵，还有一背带式织布机，由两绑着经纱的木组成，一木挂在树上，另一挂在织工上，这些土着民，如同舞蹈一样将棉线织成布匹。

布料颇为固，再用靛蓝和胭脂红给布染，染各调的蓝和红。一些布料他们自己穿，一些布料则献给他们族首领，用以祭祀太神。

大明师的船舶再次南下。

景泰十四年五月，南半球于严寒之中，大明远洋舰队，发生了一些分歧，这些分歧，随着粮的减少，愈演愈烈。

这不是唐兴这个番都指挥没有料到，而是唐兴一直没有让舰队补充船上的，引起了一定的恐慌。

唐兴有自己的顾虑，第一因为没有了通事很容易发生冲突，第二，则是为了不让可能的疫病传染至整个船队，才没有补充，第三，也是最重要得一，是船上仍然有着极为充足的，这些足以支撑船队回到松江府。