”

“既是这样，那必然是我杀死八百比丘尼所引起的忌惮了，看来这个少女尼姑，真的是一位很重量级的人啊。”

太虚宝光无不刷，其好用程度堪比民间话本《封神演义》之中的孔宣的五神光。不过打死八百比丘尼并没有掉落她的神宝，只把她的锡杖遗留了下来。

这只是一柄佛，虽然威力也大无比，不过和不死不灭的神宝相比还是差了许多。

“我的红尘之厄已经在黄泉之中解除，如今我太炼形的状态之中，居然还能到心悸，看来徐福这次施加的手段非同凡响。”

随着那不详之逐渐靠近，姬象的内景神牌也有所回应！

【大主（先秦祭炼术）：朕世数有灾害，恐朝无善政，取咎于神祇耶？】

【以崇神天皇时代开始祭祀的大鬼神，古时大和国产生大瘟疫与大灾难，天下一半的人因此而死去，此时这尊鬼神现，并且告诉崇神天皇，只需要祭祀自己，那么这场灾难就会平定下来，你也可以继续控国家。于是崇神天皇恭敬的祭祀这尊鬼神，以整个国家之名来为这尊鬼神行封正，于是灾难很快得以平息。】

【大灾祟化：大主的存在与日本国有着密联系，凡杀死它的人都会被行“灾难转移”，即大主之名以及该存在本会转移到新的对象上，使新的对象成为“大主”与“灾难的化”，这并非是一诅咒，而是一“继承”。】

【先秦祭炼术：被先秦祭炼术祭炼过的鬼神，拥有附的能力，也就是取代别人的形神而存在！被附者会获得鬼神之力的加持，此为形解销化，依于鬼神之事也！不过形神被鬼神所取代之后，随着时间推移，鬼神的形神会逐渐接被附者的意识，最后被附者会彻底成为鬼神的一分。先秦方士不到万不得已时不会把自己炼为鬼神之形。】

【国运吞噬：成为灾难化之后，你将收死者的怨气而持续变，天下的灾厄越多，你的力量越是盛，与此同时，你与日本国运的联系也越发密，一旦你与国运二者之间的任意循环被斩断，都会对彼此造成大的损害。】

【国魂眷属：大主神的分叫大田田，如果被这半人半神的存在所祭祀，则海外之国都会自动归顺，也就是掠夺对方上的国运来壮大自己。】

【祭神八十手：大主可以召唤隶属于自存在的，总共八十万的鬼神大军。】

【破解：如果杀死了大主神，就必须要前往日本斩断国运和自己的联系，否则回到明国，或者存在于朝鲜时，在一月之内，会造成该国天下一半的人暴毙，制造大的杀生罪孽。并且上存在大主神的力量越久，心智也会受到大影响。】

【诵持净心神咒来保持本心清明。】

【诵持净天地神咒来抵挡灾厄之气。】

【保持广渡沉沦天尊形神可以无效对方的附。】

【使用金容玉相天尊的力量来保护自己。】

【以大量愿念动天鹿儿弓与天羽羽矢，可以击破它的鬼神之形，但由于没有实，本是国魂凝聚，所以无法彻底击杀。】

【使用十方神王之南方神王的力量，开辟弃贤世界，将对方上的力量行分割并且制舍弃。】

【使用天开黄天尊的力量，合八百比丘尼所遗留的白铜四谛锡杖，施展封印之术！】

【不可以用玉清隐书击杀对方！】