第四百四十六章 飞升

青衣宗主也在人群之中，发现那冲天仙光时候，满脸都是不可思议，当他看到那仙爆发的位置时，那惊骇之情便再难以掩饰。

“天震……天震啊！古来只听闻地龙翻，海龙忿涛，何时见过天龙发怒？！”

此时那山中，冲一浩瀚仙光，是真灵位业图难以抑制，而从图中落来的登仙气息！

答案只有一个，已经呼之！

“倒不如说，现在的你应该回来了。”

那些声音富有诱惑，姬象一听就懂了，这是如佛教的禅音和考时的天音一样的东西，能够勾起人心中变化，让人达到忏悔或者心生障等结果。

“我记得传教士们也说过，得到基督天主的赐福，人可以成为使徒，其中受赐福大的拥有几乎匹敌仙人的实力，能到言法随这恐怖的现象，而又调天使比起使徒的权能更大……”

人可以成圣升天，但是不会成为天使。

“抱歉，你的力量只是借用，我只是借法登仙，并不打算与你合为一。”

但是三等仙经和三等以下，是不同的层次，三等是大经，是那些古之真人，天上真仙用的看家本领，如果真无二上书升为三等，那么或许真的可以和“圣经”分抗礼了！

西洋圣歌的声音更加浩大了，那双基督之手也向着自己迫近，似乎希望姬象尽快抉择，并且在姬象的前衍化不可思议的神术。

那冥冥虚空之中，竟然传来无数浩大的颂唱：

以各法门成就仙躯，既然在东土，自然是以东土诸法为优先，不过等到其他的登仙法门全施展完它们的伟力之后，这最后一仙也才终于有了动作，姗姗来迟。

那大仿佛坐三十六重天之上，以力负天！

飞升之时有异像，并不相同。

“弥赛亚，你降临在东土的大地上，如行走在主的神国。”

地龙指的是地震，海龙指的是海啸。

然而，那如神如的影消失之后，人间的天空突然剧烈震起来了！天似乎要倾斜坠落一般，不知是世人中现了幻觉，还是天真的要崩塌一般！

这仙力冲上天门，大浮黎中，引动诸神摇晃！

可惜，天心者的手段，自己已经品鉴的够多了。

“人间绝无这等手，能使苍天倾斜！”

在基督教的经典之中，唯三成为天圣的人之一，据说他被神接回天上，永远和神在一起，永恒地相，其神都与神合为一。

基督的天使是生来就是天上的神圣，无论是旧约之中各奇形怪状的天使，还是新约中各俊男女的天使，他们无一例外都和人类有着本质的区别，基督信徒认为，天使是没有实的“灵”。

“我一个远在东土，窃取天主力量的盗徒，居然能让西洋的新主投下目光，甚至动用意志前来接引，这还真是受若惊，这西方成仙之法真让人开界。”

西北天空中，浮现一片浩瀚的呈现十字形的光芒，似乎有一双手从中浮现，要将姬象接引过去。

所以在圣经之中，得到天主承认的人会被接引成为天圣，但即使如此，成为天圣的人也只有三个。

这都是天地间会发生的大自然现象，是真正的天灾，但古来也没有人见过天空崩塌，乃至现如幻觉一般的倾斜！

姬象反手掏真无二上书，那庞大的力量转瞬就被这本仙书收走，在经历了真灵位业图中经典焚烧之后，真无二上书上转着烈仙光，其品级也早已超过了五等，几乎摸到了三等的门槛！

尸解之力，功德之力，香火之力，则是自有成仙路，此时皆姬象内，由于三路都可以规避考，甚至都不属于金丹大的范畴，所以仙的力量最先从这三之中迸发来。

山野之中，十方神煞早早惊骇，平常隐于世间，轻易不会被引动的他们，

不过，就连真灵位业图，也逐渐容纳不下姬象的这登仙异像了。

“彼可取而代之！”

第四百四十七章 第三位登仙者

只有这样，才能成为“天圣”！

……

声势如此浩大的阵仗之中，这时候，那一直没有动静的第十仙，开始躁动。

并且，那双手似乎拥有自我的意志，它甚至能主动开始屏蔽那些佛陀虚影和蒙古天神的神影，好似是在扰它们的唱诵，而希望让姬象到自己这一边来。

但是，在修行上，即使现在现了属于基督教的仙，并且其中现了十字光辉与基督之手，但是在基督教中天使就是天使，人就是人，人与天使二者之间有不可逾越的鸿沟。

这来自西洋的力量，想要将姬象接引并且同化，和其他的加持之力并不相同，这力量更需要的是“合”，以此来达到“你中有我我中有你”的状态。

“无尽的知识与神力，带给世人以慈悲善良的伟业，都离你远去。弥赛亚，你因何迷失？不愿意来到神的天国？”

那基督之手逐渐放下，但似乎心有不甘，甚至那些浩大的颂唱声都变成了悲伤的声音：

“北极真人……登仙了！”

姬象没有立刻回话，等到那些颂唱之声逐渐消退的时候，突然：

这足以证明自己的存在对于这位基督新主很重要，现在或许已经被视作他在东方布的关键棋？所以才如此不惜代价的行招揽。

“天使应该是天心者的分或者迹，亦或是类似的东西，总之是掌握了天心境的分能量，也许和太乙大罗二散仙也差不多，不过这天圣若成，恐怕得有飞仙以上？”

而这震撼的场景，已为不少上清诸修所睹！

基督的双手完全消失，那扰的意志也不复存在，至此最后一登仙门槛也被越过，在下一瞬间，浩大的仙力从真灵位业图中直接爆发，将整个第一重天都要涨破！

姬象中吐一字，那仙力竟一时将天门抬起，而一尊看不清外形的盖世大虚影，从那仙力之中显化，逐渐与姬象合为一，又彼此映照。

人间在距离上次张天师飞升之后，在如此短的数年之内，又现了一位登仙之人。这天空的震动自上清向着四面八方蔓延，足有数千里，乃至于遥远的钱塘等地，都现了人山人海，观看天空异像的情况。

这是那位“新主”投来了目光！

那大致的意思便是，不需要其他的成仙方法，更没有合的必要，只需要与自己合一，便能得到远超过这些“外”的大力量！

以十一路途成仙，这一下可谓上震三十六天，下撼十八地狱，只可惜在真灵位业图之中，觉到摇晃的也只有七重神天。

那十字之光逐渐消失，其力量完全被姬象夺去。

“起！”

随之而来的，便是一大的影，虽是影，只是因为其没有五官面目，浑如影投，但其背后却有炽烈神光，宛如天上神王下降，又复回天，这场景只现了一瞬间。

然而，这却并不能让姬象变为“西方天使”。

并且天地间也开始响起一阵阵的西洋圣歌，这变化连诸天王的虚影都被引，数大目光窥视过去，而那双基督之手似乎连北帝消大王都不放在中，想要将这些王全度化一样。

除此以外，第十一威能则是真无二上书的力量，是苦海世界的力量凝聚，冲临仙位。

所谓天使，在东土就是指的皇帝派来的钦差，在西方则是在基督教中为上帝也就是神的使者，不过从代理质上来说双方倒是相差不大，无非一个是为了人类的皇帝而另一个为了宗教中的神帝罢了。

“这，这莫非是……”

弥赛亚即是基督化，是世间的救世主。

过去，传说有仙人白日飞升，一白光冲天使百里之内的山峰全都被夷为平地；也有人服用丹药，千里青烟飘上天三日不曾停歇；亦有人原地打坐，突然幻化而去，如与天地同一；祖天师张陵服金丹飞升之时，龙虎之象悬于天。

现实之中，以上清派的大元宝殿为中心，整个上清群山开始轰隆震，使凡人以为发生地龙翻的恐怖事情，但是那些修士们却应到，大震中心并非上清大地，而是某一座山所发！

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百姓们不知这到底是发生了什么事情，有人对着老天三叩九拜，以为是什么山野神灵发怒，有读书人故作，无遮拦的称这是某某古书之中记载的祥瑞或灾祸的异像，当双方发现述不一并且难以说服彼此时，便难免来一场读书人之间的理较量，以彰显宋朝之后不太曾现过的先秦儒家之风，似乎到了这个时候，诸多大儒所提倡的文明礼貌都被抛到了脑后。