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第十一卷 第十章 第二人格(xia)(2/5)

嘿,真有够狠毒的,赫连铁树脑海里倏地闪过大武帝国大太武睿骘中略显轻狂的脸容,哼,还真是虎父无犬啊,他老算计了自个的兄长,而自负狂妄如武冲者,恐怕怎幺也不会想到在他负重伤的时候,给他落井下石的会是他的儿罢?

他素来淡漠于两人间无谓的争锋,自问就此一凭自己无力与武冲争锋的,不过他讲究的是千军相对之,“要在千军万中,保持冰心一片,才是克胜之,其他何足言勇。”师尊的这句话才被他奉为经典。

此行虽说是兵行险着,但若是能一击奏功的话,芜城还不是他们的中之;哼,据他想,武睿打开始便只是想利用他们火中取栗,然后想随便找个什幺借,诸如“将在外,君令有所不受”之类的外辞令反脸不认帐,嘿,有了左宰大人星昭爵的儿星原作人质,已然是位及人臣的星昭爵总不至于牺牲自己的独生罢?赫连铁树扫视了左方与他并辔而弛的贵介公

穷极思变!这就是师尊的不二法门。

依照和武睿一方的密约,兽人武装此行的任务便是绞杀武冲一行,好让他们免去在皇城兵变的后顾之忧。

赫连铁树蓦地兴起一莫名的期待,自五年前统合西域各以来,他都很久没有这觉了,他知自己对那越是充满危险的事,游刃其中,便越享受生命的快意。

其实师尊当时也是迫不得已,大概是十年前左右,他一次从外云游归来时,不知如何竟得五脏六腑俱碎,在已臻化境的先天气功亦无能为力的情形下,便思以传闻中的“神法印”死当活医,而的破财恰逢其会,成了师尊的炉鼎。据师尊说,这功法有“魂飞魄离”、“寄重生”、“元神归窍”以及“万灵返真”四重境界;而这第四重,除了开着的羲农外,从未有人练成。据其典籍记载,一旦修至“万灵返真”的最境界,与天地并生自是荒诞不经的虚说,但与彭祖比寿确非妄语。

一千血卫,应无大碍,关键的还是武冲罢。好个武冲,竟可受同居四大宗师的曹、江两人的合力一击,无疑是个相当霸的武学大师,哎,可惜师尊“元神归窍”一法还尚未竞得全功,否则如果再算上武冲重伤在这一因素的话,他们便稳胜券了;而现在来说,对武必杀的胜算恐怕只有五五之数了,到时会有什幺变数只好听天由命了。

刻下师尊的元神与破财的本于貌合神离,尚未完全达至如臂使指、随心所的境界。在此之前,他原有的武技将会暂时于一被封印的状态,因此就目下而言,师尊只能任神为战,以收“不战而屈人之兵”之效;而用武功的话,其后果很可能会因为承受不住加载的力量而导致形与神的玉石俱焚,到时就真的错恨难返、回天乏术了。

若慎于行事的话,折冲关的十五万大军应该没有撄其锋锐的机会。不过凭西域兽人军的大战力,再加之战术运用得当的话,他现下仅有的五万军未必会输给对方;世争雄本无终南捷径可寻。话虽如此,但所谓两害相权取其轻,哪有背其而行之、自找麻烦的理,蠢得去给自己四面树敌,赫连铁树哑然失笑,呵呵,如是那样的话,他要不是个战争狂,便与一般的莽夫又有何异?

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恩,这次千载难逢的机会得好好把握喽!

“星公,折冲关容将军那边——”

陆文夫,在他内心而言简直是奉若神明般的存在,虽说师尊最烦那些奉神的礼数了。“形者神之宅”之理,自古一以贯之,但师尊竟然可以奇迹般实现形与神的暂时分离,更夺天地之造化的是,他竟可舍去本尊形,再寻寄,其中情景,微乎神乎,若非亲目睹,任谁也难以相信。

地,一是渡过域西的澜江然后走空气稀薄、海达三千米的西域原;但都艰险非常。一旦能把芜城据为己手,对他们而言,便等若开辟了一条逐鹿帝国最佳的黄金通,从此不必绕了那幺多危机四伏的圈,更重要的是,坐城雁北,可谋攻,退亦可赖沟画地为守。

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