“人生八岁，而则自王公以下，至于庶人之弟，皆小学。及其十有五年，除了王公弟，有凡民之俊秀才大学。故而学校之教、大小之节所以分也。”

说到这里，胡提学自古对一旁周县令：“朱有云，三代以上，王，国都以及闾巷，莫不有学。”

一省督学手握一省社学塾师的任免之权，同时也有破格为国举士的权力。

听此胡提学神淡了几分，当时有功名在之人，称生员叫老友，而称童生为小友。比如童生了学，不怕十几岁，也称为老友；若是不学，就到八十岁，也还称小友。

胡提学见林诚义仪表堂堂，了问：“老友师从何人？”以胡提学的份可直称其名，但他这么说，以示优厚社师。

胡提学与周县令谈笑了一阵，众人包括张享都只能听着搭不上话。

胡提学须笑着：“数台兄，此言正合吾意。所以这一次天令本官督学本省，凡社学师生一考校，务求明师责成。同时也从民间荐举才，不可令贤良遗落于乡野。”

听胡提学谈话，周县令前倾，表示恭敬，嘴里答：“提学大人，所言甚是，下的社学，乃是效仿三代以上，小学所设，有教无类，凡百姓都可以接受教谕。到了十五时，大学之学，除了王公弟，庶民中独俊秀方能学。搁到今天，所指乃县学，府学中的生员，唯有通过小三关三试，才能成为秀才。”

“回大宗师的话，大多是本乡弟。”张享开回答，他补了监生，就有了能与官面上说话的份，代表张氏宗族说话。

在场张氏族人那么多，但胡提学一问，却不是人人有资格能他说话的。必须推有功名的人，陪之起居说话。其他就算腰缠万贯的商贾，或是张总甲这样在地方十分有势力的乡绅，都是没有资格嘴的。

胡提学笑着问林诚义：“社学中的弟，学业到哪一步了？”

这没办法份差距所在，不说官位上的尊卑，就以‘学历’而言，周县令是隆庆五年的三甲士，属于金字塔尖端的人，而胡提学更是厉害，是庶吉士，后散馆任御史，再钦福建学。

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胡提学赞：“忠义之乡，真是人锦绣。”

听胡提学这么说，林诚义连忙站来：“回大宗师的话，晚生林诚义就是。”

好比因斯坦和薛定谔聊天，想嘴也是有心无力啊。

是想立威？还是已经知自己在民间风评不好，索黑脸到底。林延暗暗揣测。周知县这么说，没人敢说什么不是，都是垂下来。连张享也不知如何回答。

胡提学与周县令聊了一阵，方记起下面侯立的学童来开：“哪一位是社学塾师？”

胡提学对下面学童，没有拿官架，而是一派慈和长者之风：“这些都是襄公的族亲，乡里吗？”

张享生怕提学看轻了，连忙补救：‘林先生虽未学，但教导学生却是十分严苛，他的弟不乏类萃之辈。‘这时周知县冷笑：‘呵呵，提学大人面前，可不要放大话，类萃四字岂是轻易用得？‘

因此观风也不会刻意为难，面上过去了，再勉励一番也就过去了。胡提学是这么想，但是其他人却不这么想。恰如真佛就在前，谁还愿意走十万八千里至西天取经。遇见一个一句话就能改变你一生的贵人，谁能捺住，不试图竭力展现一番自己。

这一说，众人脸上都是尴尬之。林延也不免对这周知县觉不佳，作为本地知县，这么说一般是表来在提学面前表示谦虚回护之意，免的表现不佳，落差太大，但周知县这话听得这么刺耳，竟不给人留一面，完全没有官场上一派祥和的作风啊。

林诚义卡在院试这关上没过，还算不得是秀才，当不起老友的称呼。

胡提学笑着打圆场：‘周知县治下，民风淳朴，当然不乏类萃之才。‘胡提学是周知县场内唯一需给面的人，当下：“大宗师太抬举了。”

风。

听胡提学这么说，林诚义一脸羞愧回：“回提学大人的话，晚生还未学。”

而当时社学，好一些的是请儒士或儒学生员为塾师，差一些的才请童生为塾师。而胡提学听说林诚义不过是童生，料想他才学有限，所教来的学生平也不怎么样。