比如五成铜与六成铜的铜钱在民间易价格自是不同，但官价都定八百文兑一两白银，

永乐通宝也不用说，倭人特别的喜，不然织田信长也不会将永乐通宝的图样绣在了队的旗帜上。

其余则要六七百文兑一两，有些朝代甚至只值八九百文一两。

“因此不少本朝商以金易银，令本朝金黄多落于红夷之手！”

不仅明朝如此，汉朝时用荚钱取代秦朝的半两钱，有五分钱只有半两钱五分之一重，但也称作半两钱，

为何好坏差距这么大，就在于铸钱的铜量和工上。

徐光启：“确实如此。”

张诚等人知海贸之事并不是败在临淮侯一人上，但勋戚还是不要得罪为好，而且他们这两年还收了他们不少好，本着拿着办事的原则，替他们好言开脱了一番。

更重要是明朝实行一条鞭法，民间一切以白银缴税。

而林延定这八成银两成铜的标准，被称为既心怀社稷，又恤黎民也是由此而来了。

而嘉靖钱更好，在民间易上，嘉靖通宝甚至可以四百文兑换银一两。

紫禁城内。

再以明朝日本而言。

谁说得算？

结果李宗城多次上奏，倭国不恭，朝鲜不顺，言他们与朝鲜，倭国市易屡屡赔钱贴钱。

通宝。

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当时明朝地方官员为了政绩甚至连铜钱都不愿收，导致民间百姓兑换白银极贵。

明朝时，特别是万历年间，商品经济已经十分发达，易动则多少多少白银，抱着一大捆一大捆铜钱买东西已十分不便利。故而大面值白银才成为了主要通货币。

临淮侯李言恭乃明朝功臣李文忠之后，与兵尚书宋应昌一起总督京营。李宗城作为其，被石星保荐为朝鲜倭国宣使，负责之前明朝，朝鲜，倭国三边市易之事。

一旁张诚等人不知怎么回答。

“说到此，倭国银贱铜贵，本朝则反之银贵铜贱，此事当初临淮侯怎么没有告诉朕？”天皱眉问。

这都是明朝国势极的时候，

到了宋明朝时，铜钱则不够用了。

天读着张位的奏章，嘴边微笑。

曾有句诗是‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，若一个人真有十万贯钱，别说骑鹤上扬州，必须骑辆挖掘机去扬州才行。

但天一看，倭国银贱铜贵，明朝则银贵铜贱，就是让一猪去都能赚钱，结果李宗城却报上来亏钱，这是人不如猪？

不仅国情如此，古罗银币最低也至百分四。

天抚掌大笑。

赵士祯想到这里，不由叹服：“阁老之谋远虑，远非我等所能及也。倭国银贱铜贵，而本朝铜贱银贵。两百文永乐通宝在倭国就能兑银一两，朝廷通过对倭之易，银两自可而来。”

嘉靖通宝有些好钱，用的是滇铜，而且铜量达九成。

因此有的皇帝登基后，国库不富裕的，就将钱铸得稍差一些，铜量稍低一些来割羊了。

张诚在旁：“多亏次辅忠心谋国，为陛下揭此事大弊，否则不知要让那些夷人，商得逞到什么时候。”

州县的火耗是多少？

而西方商品经济发达到一个地步，则使用价值更金币为通货币。

这一直到了清朝顺治年间才了规定，百姓一两以上缴白银，一两以下允许自便。

而银钱一，等于明朝中枢将铸币权收到了手里。

什么叫法偿？

有良心的地方官员，一两银收两至三钱，没良心的地方官员，一两银收四至五钱的都有。

明朝缺银，不仅因产银数量少，主要商品经济发达，民间用白银计价已是十分普遍。而倭国则不然，他们并不富裕，民间易使用主要还是小面额的铜钱，而金银比较少。

张诚笑：“而今杨镐麻贵蔚山小胜，倭人即胆颤求和，看来东事平定已在反掌之间，这既是前面将士用命，也是次辅运筹帷幄之功啊！如此不久倭银可源源不断输我上朝了。”

七成银就有些割羊了，而八成银正好，对于老百姓而言也是便利的，因为对他们而言，少了火耗的费用。

对于这些宗室勋戚，天也不愿意太细究转而：“张位还言，本朝钞法，每钞一贯，准钱千文，银一两；四贯准黄金一两，也就是四两白银兑金一两，后改作五两白银兑金一两，但在番那边却是十两白银一两金，甚至更贱。”

“之后阁老再将银两铸成银币，如同将火耗之费归为国有，此实为一举两得。”

事实上银钱改革也算迫在眉睫，商品经济不发达时，如秦汉朝时，可以铜钱作为主要通货币。

“废除天下藩王，州府铸币之权，省火耗之费！统一归于朝廷所有！真煌煌之见！好个张位！”