石星：“沈阁老来得正好，吾方才读了王朴的平边策，此乃堪比隆中对的至文。”

沈一贯请教：“愿闻大司见。”

石星：“这平边策，为周宋一统天下之策，归其原因可称作内修政理，先易后难，先南后北这十二个字，虽说未收服幽云十六州，但仍不失为良策。”

沈一贯言：“大司所言，令仆略有所思，古称官司最要者，惟宰相，宰相与天最亲，是卫天下大机括。”

“宰相之下为大臣，大臣于庙堂上与皇帝朝夕相，就如这献平边策的王朴一般，虽无可明见之事功，但所为皆关国计民生，皆为社稷虑也。”

沈一贯说完，却见众大臣不敢附和。

石星声：“沈阁老见，推行事功新政需顺应人心，近来本堂从朝野听到不少闲言，说朝廷要变周为商，易周之义礼，复商之通利，这等荒谬之言，不知从何所。”

儒家是由周礼而来。而商朝又称大邑商，有等说法商人就是由商朝遗民而来。这是朝野中反对事功学说的人新编排的说法，不仅如此，反对的言论在坊间其实有很多。

廷议前的闲聊，看似平淡，但句句都在锋。

林延而今虽至次辅，但石星仍时而不卖他面。林延也不好与他翻脸，毕竟当初自己任内阁大学士，石星也有举荐。毕竟石星资历，自己拜礼尚书时，他早已是兵尚书。

但林延也不是打不还手的人。他笑了笑：“昔周武王于孟津会盟八百诸侯，诸侯皆：“纣可伐矣。”然而武王却：“尔未知天命。””

“于是周武王领兵复归。之后纣王杀比，囚箕，武王依文王遗命‘时至勿疑’领兵灭商。何为时？何为天命？”

“这时与天命就是人心，人心至，则时至势至，推行变法新政不是逆人意而为之，而是百姓所愿，生民所望，故到渠成，顺势而下。”

“就如武王成就霸业，会盟八百诸侯时，仍不敢言天命在我，到了纣王杀比，囚箕时方可。这事功变法不也正是如此，大多数人支持，并不一定就要推行，但连当初反对之人也亦言非用此法时，方才是到渠成。”

“故武王伐纣不称为篡，王业是到渠成而为之，此为时至勿疑，也是沈阁老所言的无为而为之。”

沈一贯心底虽觉得此言听过也就罢了，推动变法怎么可能没有阻力，即便不杀个人，也是要见血的。不过林延这话还是打消了自己的一些顾虑，至少他的变法不是不喝那等。

“次辅之言，沈某受教了。”沈一贯面上退一步，但他知如石星这样反对的官员不少，将来随时还有其他机会。

片刻后，赵志皋坐着轿到了，众大臣都起。

用司懿之事退张位去后，众大臣对赵志皋有所改观，至少再也不敢将对方视作‘纸糊首辅’了。

赵志皋座后，笑呵呵地：“劳诸位久候了。”

“首辅此言，不敢当。”

“不要拘谨，大家继续闲聊就是，”赵志皋抚须微微笑着，与一旁的林延，沈一贯说了几句话。

不久吏尚书李到了。经过内阁的打压，吏已是不如当初。

如九卿及科掌印者经九卿廷推，最后天裁断。而吏诸曹郎也是由九卿推举，吏尚书不得自择其属。

而在外府佐及州县正、佐官则尽用孙丕扬当年创造的掣签法选官。

李这吏尚书实在很憋屈，但他是朝中公认的温然长者，却不见有什么抱怨之词。