，没有上起，而是往后移动到她大的位置，直接向前倒去，趴在香上休息。

累坏了。

在她绵绵的上枕了十几秒，嗅着她上的香味，差睡着。我迫自己先爬起来完成必要的工作再放松。

少女已经没有呼，心也完全受不到。双目圆睁，瞳孔散大，肌放松，脑袋无力地歪向侧，而且她——不知羞耻地——再次失禁了。

光着，还了一汗。就算是夏天，像这样躺在地板上睡觉也是会生病的，而且对客人很不礼貌哟，小香。话虽如此，可我跟她的状态也没什么两样，只不过我还活着，她死了。

没错，名叫桥香的少女死了。而且，是我杀的。

再次清醒地认识到这一事实，我内心的雀跃难以言表。为了加这实，抬看了看挂钟。

“死亡时间是——2350分”

我一本正经地宣布。

虽然活生生的女孩也不错，但我更喜她们死后的样。死亡会让更加柔，不会拒绝，不会抵抗……完全属于我。夺走少女生命的过程就像逐步支她们一样，而这支的最终形态，正是死亡。

小香已经是我的了。

想必善良的人们会这样谴责：不，她并没有属于你，她永远也不会属于你。你那不可饶恕的所作所为只不过是盗行径而已。她的意志，她的灵魂，就算在死后也绝不会顺从你。

可是，她已经死了哟。这和财富易主可不是一回事，死亡只有一次，它是不可逆转的结局。至于归属嘛，那只不过是人们的主观臆断罢了。难认同了自己被人类吃掉的命运，或者猪觉得自己属于屠宰它的人吗？当然不，人类在易或用它们的时候才不会在意这些事情。

接下来他们又会说，人类与其他动怎么能一样呢，人类可是等的，贵的生灵。的确，人类懂得用德来约束个，从而构建社会。而每个人也确实无时无刻不在享受社会这一机制带来的收益。在现代社会，一个人的衣住行之中极少有自己直接参与生产的分，分工使整个系统尽其用，效地发展，这是显而易见的。但这能使人类与其他划清界限吗？狮的爪牙与人类的大脑同样是用来生存和繁衍的适应，目前看来，发达的脑在多数情况下比发达的爪适应稍，但也仅此而已。归结底，只不过是善于用脑的动更衷于享

受将与自己相关的事神圣化的过程和结果而已。

否定德的价值，是不够理的，是缺乏经济脑的。德是脑的产，是人类赖以生存的优秀适应机制之一。尽德常常违反人类本，至少分如此，因人而异。这就像随可见的竞争一样，我们一面享受自由竞争的市场带来的优质产品与服务，一面又在自己的工作和生活中被卷各式各样的竞争，忍受压力，摸爬打。

然而关于德，情况有所不同。摆在我们前的事实是如此简洁明了——如果我们每个人都愿意一块曲奇大小的牺牲，那么我们将获得型糕，每人一整个。

选择糕的人逐渐占了优势，于是社会产生了。