云雁回郁闷死了，那类书才应该是他们这生意最适合的广告平台，其他什么说话都差了一，但是他也不可能自己写一本来啊，这技术太了。

没办法，云雁回只好回家去，默默憋了个儿女情长的新话本来。这样的本，肯定是给张山人的弟们说了，男女主如何谈恋不提，主要是男主在大相国寺住的时候，看到一个僧人用着自制的竹纸，薄薄的纸中竟还能嵌着栩栩如生的。

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最开始去寻访这位造纸僧人的,是曾经在了然讲经现场想和他斗禅的那几个太学生，他们一直是瓦舍的常客，这次听了这个故事，加上最近的确玩赏文房四宝之风蔚然，便去了大相国寺。

太学生们心，定然是有人用纸是被看到，然而才写到话本里去的，否则世人还不知呢。他们连忙向方丈求问这位僧人的姓名和住，想去拜访。

为这时代的女有才，常与文人墨客唱和曲词。只是他的纸要借和尚的名去卖，可以行于院却不能在那里起源。

云雁回还想是不是自己年纪太小，看起来不靠谱，就把智和找来，谁知照样被扫地门了。

这在云雁回的设想中，本来应该是最简单的一个步骤了，谁知他本来以为可能现什么废纸之类情况的造纸棚里没事，反而是他认为十拿九稳的营销这块问题了。

方丈叫了个小

相乃大相国寺，蓝乃僧伽蓝，梵语寺院之意。

几人顿生踏破铁鞋无觅，得来全不费工夫之，当即明他们所来正是听闻此有相蓝妙纸，特来寻访造纸人，造纸人没找到，倒是看到方丈用相蓝纸了。

他跑到写笔墨纸砚品鉴的书生家里去，想谈在他续集书里打广告的事，谁知刚说了广告费，还没把样品拿来，就被扫地门了。

可是,大相国寺人那么多,光是僧人都不知凡几,没有任何特征，他们转了半天也不知这造纸僧人在哪。

到了中午，他们一商量，脆先去吃饭,吃完饭后又去求见方丈，希望从他那里获得一线索。

第39章熊本善良

到了方丈禅房，这几个学惊讶地发现，方丈正在抄经,而所用的纸张之中,有着片片菩提叶,蒙在薄薄的纸浆之中，宛然如生，这不就是话本里说的相蓝纸吗？

难说，大相国寺里真的有一个无名僧人自产自用着这样有雅趣的纸张？

男主用这纸张写情诗给女主，女主拿到的时候，看诗间飞，如痴如醉，问及纸张名。男主也问和尚，但和尚只说是随意来，并无名字，于是，男主便随起名，盖因产自大相国寺，故名“相蓝纸”。

方丈说：“这纸的确是我们寺内一位僧人所造，他乃是江南人士，家前懂得造纸之术，又好风雅，来寺里后研究了这纸。只是数量极少，只在小范围内传而已，竟不知你们是如何得知的。”

这可是一个梆梆响的广告，这东京城的观众既然能听了说经就去找了然说禅，当然也能在听了心的情故事，对其中的相蓝纸产生好奇后，去大相国寺一探究竟。

没办法，人家太有骨气了，本不接受上门来的，首先就觉得你居心不良了，即便后来他们想给他先看样品，都觉得是有蹊跷的骗局。