在中世纪欧洲天主教会向中东地区被穆斯林所统治的圣城耶路撒冷发动十字军东征侵期间﹐当时欧洲天主教会在向普遍信仰基督教民众动员参军征时的号召﹐许诺他们战死后可天国﹐所以称作是圣战(HolyWar)，后来成为十字军的神号召，从此圣战一词被赋于了厚的宗教意义，指以神的名义发动的战争，或战争的目的是实践信仰，于是，这个词语正式被纳词典。

“臣叩

粹意义上的单一宗教国家所行的军事活动。

载淳回京城的速度比去承德的时候还要快上一些，早了两日就回的了紫禁城。大家伙风尘仆仆的回了家，都没坐，里的旨意就又下来了，招恭亲王奕即刻述职。

当下，国使节的问题解决了，暑节也过的差不多，是时候回京了。更何况恭亲王如今还在京城里面呆着呢，毕竟是超品议政王，老晾在京城远离帝后也不是事。

“曾老，朕决意以调兵铲平逆贼。”

左宗棠如今是浙江巡抚，不过因着载淳大力扶植李鸿章，很是被架空了不少。如今能调到西北来，倒也是不错。曾国藩对此并无什么异议。

“大清之中，最猛当属湘军。如今湘军，曾老坐镇京师，李鸿章坐镇东南。把左宗棠调过去吧。”

载淳这语气已经不是商量了，而是最后的决断。曾国藩心知载淳圣意已决，自是应下：“那皇上觉得派谁前去平比较好？”

“好家伙，除了恐怖主义，现在居然还要给我搞宗教帝国，族灭绝？！这是欺我大清无人吗？谁给他们的胆！”

无论是天主教还是伊斯兰教，都宣言教徒为\"主\"而战牺牲后灵魂可以天堂。这神激励成为伊斯兰教迅速扩张的重要原因，也成为天主教东征的神基础。

如此，陕甘的事情算是定下，这条任命，在朝廷之中通过的很是迅捷，就连一贯喜多话的御史都保持了沉默。毕竟，这要命的苦差事，能旁人上，自是再好不过了。

过了三五日，内务府把承德行的事情都理的从差不多，帝后的銮驾就要从河启程反京了。这一行路上，声势浩，更新调了不少兵甲护驾。显然，六的人也是怕有不开的，在这时候凑上来行刺什么的。

曾国藩站在载淳的一旁，听得载淳的话，也沉默不语。

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“成，晚和两太后商量一下，过几天就回京，同时叫左宗棠去陕甘吧。哦，对了，叫安庆内军械所调几门开炮去，神兵总要见了血才称的上威力。”

曾国藩听着载淳的嘱托，心下叹息，也不知大清何事才能平定所有内患啊！

而回族就是一个几乎全信仰穆斯林的族。

载淳里泛着寒光，一把把所有的鱼饲料都丢到了池里，引得银湖里所有的鲤鱼都争先恐后扑。

“两太后那？”

“两太后不兵的事情，倒是的那你们要多走动走动。”把持着财政大权，一直都是恭亲王在着。

“如此，臣建议皇上搬师回京。”

恭亲王得了召见，还没来得及和荣寿通气，就被招了里。了养心殿，瞅了一，载淳，慈禧慈安，六尚书，军机大臣们都在，俨然一副一级军事戒备的状态。