自从上次被仙画批判过儒家的一些思想之后，他觉自己的学生都不如以前那么好教了。

都学！

在他看来，二十三文钱不值一提。

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他失声：“又来？！”

只是，那用豆的白方块是何？看上去肤若凝脂，似乎细非常。

【贾思勰所在的北魏，同样也刚从萧条景象中恢复过来。相信他也是在自己担任太守期间，看到了农民的切实的苦，所以才在书中加上了这一章节，并且在序言里特意来。】

他奋笔疾书，在地上画着只有自己看得懂的文字与符号。

【这事儿，要从孔说起。】

他很赞赏后世这位贾思勰的法。

毕竟，那是悬挂在天幕上的仙画！

他起了好奇心。

这则故事自《论语·路篇》，孔的确不善农桑，让樊须不如去请教老农，这也是符合他三人行必有我师焉”的一贯看法的。

【其实站在孔的角度也不难理解，你拜我为师肯定是跟着我学习治国育人的理论，结果却来问怎么菜和地，而且问了一遍没得到答案又问第二遍。那孔觉得他执迷于这些小，却反倒弃读书大为不顾，生气之余骂他是小人，这也很好理解，对吧？】

淮南王刘安看着天幕上的鱼汤有嘴馋的咽了。

但，问题是，这改动不会是没有尽的吧？

几人一起，推着板车就了门。

而且，他除了治学之外，也是个有野心的人。不然在原本的历史上，也不会把天人应这一些东西儒家的学说里。现在不过是多一些，多改一改而已，这没啥。

贾思勰在窝棚内，也看到了仙画。

“他太守的时候肯定也是个好官！”

仙画的伟力，在一开始就导致了他们这些站在地上的人只能用仰望的态度来对待。

可那科学，到如今还是虚无缥缈的幻影而已。

【这对于一个士人来说，是多么的难得！】

【这些农学家们若是生在现代，院士不敢说，怎么着也能当个学者教授吧？但是！在华夏的古代，这些农学家的地位却并不是那么的，一多年下来，农学也始终没有形成一个整的学科和系！】

各朝的百姓们议论纷纷。

看上去似乎很好吃的样。

太学中也曾举办过几场论，所有人对所谓的“科学”和“科学思维”都说不什么所以然，最后只是针对“是否要重视工和商”来了个大讨论。虽然现在还在骂战的阶段，但董仲舒隐隐觉得，已经显现了某趋势。

何至于此？

天还没亮，星辰还挂在夜幕上。

“梦吧，有哪个官老爷会关注我们的田里到底了些什么呢？”

董仲舒，的确是。

走了不知有几个时辰，终于看到了大的城墙。

董仲舒手中的盏掉落在地。

原来真的这么难啊。

民间也有农妇在琢磨着豆腐到底是怎么的？看上去原料似乎只有豆，如果能学会的话，或许家中也能够多一菜。

董仲舒真的是有疼。

朴素的人们觉得既然是仙画中提到的，那肯定是对的！

孙小羊看着天幕上的农民将黑的料铺在田里。

“没想到粪便要这样用，还要混合泥和这些东西！”

清晨的光照过来，城墙外已经摆了许多小摊，亦有许多城中大追仆人前来买东西。

“哎，这样的官老爷多一就好了。”

【还是和儒家有关。】

农民们就已经早早的起来了，将自家酿造的酱菜还有刚刚收割下来的蔬菜放在板车上。

“不过这些东西都不难找。”

【他在书里面告诉农民们怎么酱鱼酱虾酱、怎么酿造醋、怎么蔬菜。甚至还写明了，在都城的郊区有市集，要是蔬菜得好，可以拿去卖，有的蔬菜割了还会再长来，这样可以循环赚几。在教白杨卖钱的那一章，甚至还帮人算好了运费，简直是手把手教你用农业来赚钱。】

刘彻默然。

而且，他在说樊须小人之后，其实还说了上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其而至矣，

汉武帝刘彻

甚至有的学生还扬言要投“科学”的怀抱。

想要让农民增加一收，唯有让他们用农田的产来换钱财这一条路。

【这里的小人当然不是指品格上和德上的人，而是说，界小，见识小。】

【孔有一个弟，叫樊须。这个樊须呢，平时对田菜比较兴趣。有一次，他向老师孔请教田的问题，孔回答说，我不如老农。樊须又请教了菜的问题，孔又回答说我也不如那些菜的老菜农。樊须走了后，孔有生气，就说，“小人哉，樊须也。”】

第32章 亩产千斤的秘密（五

熙熙攘攘，一派闹之景。

现在也有收集粪和粪用来田的方法，但他们没想到原来还需要这么一工序。

他泪盈眶，为自己，也为天下的农人！

可能有些人看着这些东西觉得脏，但他们这样常年务农的人却能看来其中的妙。

等他们收割完麦，有空了就赶学起来。

读书的时候他都没这么认真过！

董仲舒看着天幕，陷到了的惆怅之中。然后又在心中破大骂—————后世这些竖！到底是造了些什么孽呀！

董仲舒对这些倒不是特别的在意，华竟，是后世的程朱理学歪曲太过，现在的儒家还是相对比较开明包容的。

【正是因为一代又一代的农学家总结了经验，著成书，又将这些经验传承了下去，才能从秦汉时期的亩产百斤逐渐变成了明清时期的亩产四百斤。】

桑弘羊苦笑： 陛下，天下赚钱的大多是商人。城中居民因地利，赚钱也没那么的难。唯有农人，常年待在田间，既无时间也无手段。的确是很难。”

【除了《齐民要术》和贾思勰之外，古代华夏还有很多很的农学家和农书。比如元代王祯的《农书》，就收录了一百多农，更在《齐民要术》的基础上又对农学了系统的整理。然后，南宋陈勇的《农书》中，提到了用粪如用药的施理念，说明宋朝的时候，农民们已经明白了施的重要。他们把秸杆、绿、杂草等和河、塘泥及人粪同置于集坑中，得到了基，铺在稻田里面。算是料最早的形。】5

不待他细想，后世女路小柒的声音已经娓娓来————

转过去问桑弘羊：“民间赚钱真这么难？”