第四戒要小心行持。凡坐炼功夫，宜居净，倘在秽侧、路旁以及浸喧HT之地，大宜避忌。

第六则·志行持

日后有缘广度之时，定宜详审方可示授。若是真修女，一心守吾门清规，行吾门诀，日夕不懈，旦暮施功，自始至终总要广务行持。功夫行满，那时言清行实，健，正气充溢，返老还童。

女真之士，若能觅得明师，求得诀，又能立得品行，虔心，立志潜修，恒久不怠，可谓得诀之真，修之要，诚如是也。

第五戒要尊师重。凡遇明，请教必当谦受，毋致谤语崇兴，矢相对，自自恃，不能受益。

此则虽属外行，实为女修行莫先于此一着。若先行得此，则功夫前，不难至矣。

壶天果女丹十则（一卷）

志向纯一，不为歧途所惑，更兼心永久，自可造就尘之相。

吾有规戒，女真记之。

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吾今立法教人，故于女丹诀，显明指示，愿彼有缘之辈，苟能遇此，顿悟迷津，得登彼岸。

然女之易漓易变，间有不如意之事，或有不投心之行，定然自失其，必为歧途所引，终不能立志前行，以期了。倘存偏僻之见，此遂不能行了，辜负一生，前功枉费。可怜九泉之下，没尽许多红粉骷髅；枉死城中，藏却无边闺阁雅秀。那时始知不自由，造每多遗憾。孽海翻腾，回无尽，要想，怕莫日了。吾尝每至冥司，观见此等男女，无不悲悯。盖因世上遇者寡，求者难。往往有真心之女，而不得真传实授，以致昧死昧生，无有期，良可叹矣！

戒规列后：第一戒要孝养翁姑。若无翁姑，凡族亲以及尊长于我者，皆宜谦恭尽，敬老尊贤。

从此修，成仙可冀，切不可乖念，自将本丧失了。

第三戒要谨慎言语。凡应接上下，宜小心说话，以及他人是非，彼此议论，并师授妙谛，皆宜忍，恐生嫌言致祸。

虽然此举诀易得，人心难齐。若是真心女，得授至真妙，便能长一而修，终无悔念。

凡属女，常存内守，切不可外迎神拜佛，假托行修。似此所行，终属鬼眷，如何超得过生死，了得脱命，成圣真于上者耶！女真修士宜自勉旃。

若彼奇忒之妇，是而心非，前行而后悖。不慎言语，妄与女友而示奇怀；不守师盟，辄以矢而妙。言行相违，居心苟且，假借修行而望长生。德寡行微而期健。如此之人是孽海中之耳，生受五苦之厄，死遭律之刑。吾门不度此辈耳。

人应接，当存忠之心，切勿瞒心昧己。若见苦贫孤老尚存怜悯矜恤之心，必须损己待人。灶前勿厌秽，厨下勿声，供奉神明，尊敬师长，谦恭长幼，和恤乡邻。举动勿轻浮，言语勿暴慢，与夫一切举动行为，在在皆归理法之中。久久行之，自然气质冲和，行动赅理。不求功而功行，不思行而行立，平心事，常在中。行到那极则的地位，虽非天上之仙卿，却是人间之雅妇。苟能若此，行何及焉。

第二戒要端方正直。凡行动举止以及服饰衣，宜从朴实庄重，勿致奢华。

使那夜台无叫苦之声，闺房得返魂之旨，长守不失，享乐无穷。

第六戒要