本文仅为作者本人主观解读

“致敬，全是致敬”

——乡秀树.jpg

大量原文引用，大量剧透警告??????????????????????

本文包以下分节：

故事背景简介

摇摆不定的角映：卡列与斯托姆Karellen　and　Stormgren　——基于“贝利亚X伏井K”CP关系的解读

反抗命运的人们：捷德与逆转的命运

伟大艺术育的土壤——从苦难中诞生的天才科幻作家

化的终是什么？

孩与童年：生命伊始的力量

00　《童年的终结》故事背景

中文译本是江苏凤凰文艺版社（于大卫译）

《童年的终结》是由阿瑟－克拉克所著的一科幻小说，其讲述的是：天外来客“超主”（Overlords）卡列（Karellen）降临地球，终结了地球的一切纷争与苦难，为人类以至地球上的其他生命带来了“乌托”般的生活。然而，在这一切看似好的外星人的“利他主义”行为的背后，他们的真实目的、真实模样都隐而不，就算是卡列在地球唯一的联络人雷吉－斯托姆（Rikki　Stormgren）也未能窥见他们的秘密一分一毫。

01　摇摆不定的角映：卡列与斯托姆Karellen　and　Stormgren　——基于“贝利亚X伏井K”CP关系的解读

在阅读该书时，很容易由卡列与斯托姆联想到《捷德》中的贝利亚与伏井K。事实上，的确无可否认《捷德》受到《童年的终结》的影响：如剧中用来收集little　star的虚构元素“卡雷兰分”（Carellen　Element）正是致敬了超主卡列的名字（Karellen）；而伏井K的族“斯特鲁姆”（Sturm）一词，也毫无疑问来源于雷吉－斯托姆的姓氏（Rikki　Stormgren）。

在《童年的终结》一书中，斯托姆为联合国秘书长，也是唯一能和外星超主卡列的人类。这一特权并非完全自于“联合国秘书长”的衔，卡列对于斯托姆的继任者就未有授予这样的权利（这也可能是由于他即将在人类面前公开自己的真实面目）。所以，卡列与斯托姆的关系，应该并非完全的“权者”与“下级”的关系。

但无论如何，这一设定很有可能就是贝利亚与伏井K之间的“思念通讯”之能力的原型。两个有大差异的族，独一无二的联络人，宇宙中只有他们之间能听到的耳语，这“唯一”有着令人着迷的浪漫。

不过，尽同样是“更等”族与“较低阶”族的连结，书中两个角之间的互动就要显得更为轻松与平等一些。但是至少在书的开始，仅仅从斯托姆的视角来看这位超主，我们同样也会有一错觉，认为斯托姆就像伏井K，对于超主只有“完全的崇敬”之情。能够数次从他中听到他对卡列所作所为的肯定，以及面对人类中的“超主反对派”的时候，他是这样想的：“他能听到人们那不祥的唱声，压过了汽车的噪声。一厌恶之情立时掠过他的全。在这个世界上，游行的【愚民】和愤怒的标语号真是太多了！”

斯托姆对于卡列对人类世界的“正面作用”是全然肯定的，在书中他曾多次提起卡列的“功绩”以及表达自己对于卡列的信任。书中也或多或少解释了他为何对卡列到亲近：

妻去世，孩也有了自己的家。从那以后，他跟这个世界的纽带似乎也变弱了。这也许正式他开始忍痛那些超主，反倒疏远了人类的原因。

（这里我觉得，斯托姆由于自的教育与职业，对于占据大多数的“普通人”也会产生距离）

关于这一，似乎也能解释一些伏井K在失去一切“纽带”之后，对于贝利亚产生的依赖与忠诚。

慢慢地，随着故事的发展，尤其在意识到自己的“绑架事件”被卡列利用后，斯托姆日渐生私心，心底那份对于超主秘密的好奇也越发膨胀。他遂与一名法国理学家合作，制造一工，应用于他们会面时候的神秘空间中，以求只要能够瞥见一卡列的真实面目，让他从长久不安的内心挣扎中获得一些解脱。

在那“最后一次会面”之后，当有人问起斯托姆是否看到了卡列的真容，他最终选择了对卡列的忠诚，隐瞒了他用工看到的画面，声称当时的工“并没有生效”。而似乎拥有着一双“全知之”的超主，对于其人类朋友私底下的行动，也选择了善意的视而不见。

在第一《大地与超主》的结尾，有这样对于二人关系的抒写：

“斯托姆知，这最终证明卡列喜他，尽这可能像【一个人喜他忠实而又聪明的狗】，但其真心程度却也毫不逊，这是斯托姆一生得到的最大满足……斯托姆希望卡列再次来地球闲游时，能到这片北森林看一看，在他的第一个地球人朋友的墓前稍作停留。”

尽差异存在（人与狗的区别），但斯托姆希望他是卡列的“第一个地球朋友”。

是的，这也就是角可以多重映的原因，卡列在这段关系中也现了一些朋友般的平和、贴与诙谐，他会用他那超然的智慧学习芬兰语，只为了与斯托姆逗乐（斯托姆应该是芬兰人）：“……近这两年他学了不少芬兰语，用来跟我取乐。谁能这么快学会芬兰语呢！他能大段背诵芬兰史诗《英雄的国土》，我会的那几句都不好意思说……”

二人的日常对话也是锋芒不让，会互相打趣（调情Maybe?）卡列对于地球人类，或者甚至是宇宙中的其他族，都不像是贝利亚之于其他族，这或许是因为，在卡列之上，还有远比他智慧和大的存在。他知自己也只不过是在他人意识的指令下从事一份“工作”。他曾这样形容自己的工作：“我希望人类别再把我当作独裁者，我不过是一名公仆，尽力执行民政策，但并未参与它的拟定。”

我会将这里的卡列映到伏井K上：在捷德剧集的最初，或者是在同人文的理想化塑造中，他从数万光年的星河中姗姗而来，以优雅绅士的面孔来替代贝利亚执行“地球民计划”。他理应一以贯之的、表现凌驾于地球人之上的、类似于超主的：智慧的谋略，大的能力，泰然自若的事态度……

02　反抗命运的人们：捷德与逆转的命运

如果要说哪些角会让我联想起《捷德奥特曼》的主角捷德——那个姓名来源于“逆转命运”短语的奥特战士，那么我一定会选择这一群活跃在在超主统治伊始的人们：自由团。他们主张就是：“我们应该自己掌握命运。不能再任由外力量涉人类事务。”

这也许就是人类在面对绝对凌驾于人类之上的超自然力量的态度之一，即便这对于人类的控看起来是充满了好的、是温和的、毫不侵略的，将人类世界变成了和平的乌托，但他们仍然调持要由人类来把握自己命运的船舵，无论这艘船最终是撞上冰山四分五裂，还是一路顺风地驶向最终的伊甸园，这应该是人类自己内的事务。

对于捷德来说，他也是以半人类之躯，去对抗与人类大相径的宇宙生，去对抗他为邪恶奥特曼之的命运。他意拜托任何加诸于自的桎梏、枷锁、镣铐，无论是由于内的血统带来的，还是外力量的冲击，都不能超于他自我的意志。

虽然我在观看捷德的过程中，觉得朝仓陆这个角事实上有一些消极、随遇而安的属在其中，他对自我的认知的确会因为当下的事实情况而改变，但他从始至终未曾放弃的“正义、光明”（尽有着供向作品一贯的说教意味），这自我的原则是无法被撼动的。在这样的情况下，他必须完全把握自我的主动权，以免自己作任何违背原则的行为。即使这样的行为可能会将他导向不可知的命运，那也是他自己作的选择，便可以自己承担一切。绝不坐以待毙，行动，而不是任人摆布。

03　伟大艺术育的土壤——从苦难中诞生的天才科幻作家

克拉克爵士的观大概是：乌托的到来导致了艺术的衰退，伟大的作品应当育于苦难的土壤：

“各纷争和冲突的终结也意味着创造艺术的终结。专业和业余的表演家多如，但一整代都没有现真正优秀的文学、音乐、绘画或雕塑作品。世界仍停留在过去的辉煌中，那过去再不复返。”