几个小姑娘一起对着她们的五一个讨好的笑，谄媚的小模样让四姑娘忍不住笑了来，她又很是好奇的补充了一句，“不知将来官家和五妹一块儿，谁的武功？”

曰：生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。听着很有理，可是女平时若是不孝顺，为人不正派，事不认真，就是在父母去世后服个“三十年之丧”，又有何益？

六姑娘抓着机会笑话五，“五护不来，八妹实话实说。”

“爹爹言之有理。”官家的语气里都是赞叹和对他亲爹的骄傲。

年纪尚幼的折家八姑娘远远的瞅着官家的“可”模样，止不住的想笑，被五姑娘轻轻的瞪了一。

太上皇沉一番没说话，太上皇后皱着眉开说：“这些规矩是孔圣人的学生曾后来定的，其实孔圣人的主要意思是为人女孝顺，孝顺要从心，而不是这些死板的形式。但是再怎么不合理的规矩也是传了几千年，皇儿要改的话估计很难。”

太上皇后的里也是满满的赞叹和骄傲，“上皇言之有理。”

太上皇明白老妻和儿的想法，轻轻摇，“曾据孔所述著作的，本意也不是制定这些规矩。他的意思是华夏人要以孝治国，为民者孝敬父母是小孝，为君者大孝于天下是大孝。”

官家对这些礼法之事小无奈，他昨天晚上被范仲淹提醒了这个事儿--刚刚崭角的苏轼和已经是宰相之的富弼不一样。

官家眨一下睛，想起来老师们教导他的“受天下万民供养当谨修自、待民如”，觉得还是爹爹说的对。父和的关系一倒置，孔圣人的本思想就变了，因为父是权利者，是被权力者。

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五姑娘气的对着她们挨个的瞪，四姑娘“好心”的提醒调的妹妹们，“我们几个加一块儿也打不过五妹。”

龙舟赛的初赛，禁军虎贲营胜，跟着赢了钱的笑，输了钱的哭丧着脸，随即又开开心心的准备下一下注。官家把目光从汴河上收回来看向他尊敬的爹爹，清澈明亮的大睛全是对这些死规矩的不认同。

“那五你多说说话？拉着官家练武

“爹爹知官员回家守孝三年的定制，是从什么时候传下来的？孩儿能改吗？”

皇家这里其乐，同样来看龙舟的折家那边也是笑声不断。

“现在的儒家都说民如，说自己是父母官，这和孔、曾的意思是相违背的。当初孔是讲--为君者看天下的老百姓都如自己的父母一样，把老百姓视如自己父母一样孝，孝改一个名字就是忠。不是文人武人都要有“孝天下人之心”。这才是要讲的内容。”

“五肯定不舍得对官家动手；官家是大皇帝，平时说话都懒，更不会和五动手。”六姑娘分析的有理有据。

“五，官家今儿穿了一件红的衣服，我算是明白了为何他平时一直穿白。”

第一次被妻儿一起用这般敬仰的目光看着，太上皇有小不自在。儿尊敬他他知，可是太上皇后？

他可是知，将门的太上皇后一直对他的书生气和好人脾气很是看不惯。

七姑娘瞅着五里的“凶光”，板着脸学着她的语气说：“回家以后校场见。”