或许这就是作家笔下的“时间永是逝，街市依旧太平”。

许是婚姻不幸福，小真背着丈夫偷偷又跟孔上前联系上，两个人发生了婚外情，小真却迟迟没有离婚，孔上前也没有再找对象。后来小真生了一个孩，据她自己说，是她丈夫的。说来也奇怪，生了孩后小真就有慢慢疏远孔上前，一心一意带孩了，离婚什么的，更是再没提过。

外地打工的儿了事，他妈妈吓得哭哭啼啼，说儿命苦，婚姻事业都不如意，至今没有结婚。跟岑戈推测的一样，孔上前年轻时非常喜一个姑娘小真（化名），但人家嫌他说话结，没什么正经工作，一直无视他的示好，到了适婚年龄火速跟别人结了婚。

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孔上前年纪也渐渐大了，父母婚得，恨不得拉来一个姑娘就往他房里，最好第二天就生个大胖小。了很多年，孔上前都没有松要跟别人建立恋关系。

孔上前家几个鱼塘那儿有个仓库，平时

听说小真的丈夫格比较暴躁，喝了酒发酒疯时还打人。打老婆在他们那里不是稀罕事，女人闹一闹，没人真的因为这个去离婚的，尤其是有了孩的妇女，更不可能因为老公家暴就去离婚。别说家暴了，男人在外面有了情.妇，也很少听说女人闹着离婚的，都是忍一忍大半辈就过去了。上一代的女人这么教育自己的女儿，这是一意识，代代相传。

不少社会舆论称赞逆来顺受的女人，情妇死了就把情妇生的孩接回来养、轨离婚的老公病了就不计前嫌细心照顾、自己得了重病不忍拖累丈夫不仅主动离婚还帮着丈夫找下一任……这用“尚人格”“圣母品质”伪装起来的别歧视和德绑架成为多少女的枷锁，将她们上的反抗神一磨去。

那时候孔上前就表现得很抑郁，经常望着一个地方发呆神，他妈妈还撞见他猛力自己嘴，都打了血，看来是介意自己吃的事。其实吃的人经过训练是可以恢复正常说话的，然而因为知识有限，他们都没有这个意识，总把吃当一病或者残疾对待。

小真死后，孔上前就像变了一个人，森森的，行为古怪神秘，神也不正常，父母都不敢他结婚了。几年前他忽然决定去打工，也没往家里寄钱什么的，逢年过节打个电话了事，也不知什么工作。父母就怕他想不开，思量着只要儿好好活着就好，也不敢多问，现在，他们连孔上前到底在哪里打工都不清楚。

他父母对小真痛恨得半死，他们不知这个长相平平的女人到底有什么好喜的。说来也是莫名其妙，小真某天死了，说是失足掉鱼塘里淹死的，前天晚上他们邻居还听见他们夫妻打架，提到什么“亲鉴定”。鱼塘里尽是凶猛的斑煌鱼，据说尸打捞上来的时候几乎只剩骨架了，只有发那块还有一大片连着，的时候掉了，形状骇人。据说那天孔上前也在围观人群中，亲见到小真的尸的样。

听几个妇女八卦，小真的丈夫办完她的丧事，就带着儿去亲鉴定，发现这个孩其实就是他的，才消停下来，带着儿去小真的墓前大哭了几场，然而没多久就开始张罗着重新建立一个家，这件事好像很快就被淡忘了。