就是那个想当‘有之士’的‘德士’？”

一说到这个名字，张元和张元津倒都知，张元和还沉稳些，张元津却顿时就忍不住讽刺声。

盖如今皇帝崇抑佛，已是前无古人，去年以来，他先是下令“僧徒如有归心门，愿改作披为士者，许赴辅正亭陈诉，立赐度谍紫衣”，后来又下诏“禁士庶妇女辄僧寺”，到年底时，脆正式下诏，称佛本是，世间原无佛名，“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士、僧为德士，易服饰、称姓氏。寺为、院为观。”一时间，也不知有多少佛门僧众为之痛哭涕。

这诏书降下后，最先作反应的，就是佛门著名大德之一，律宗之长，七叶律师。他在上书中情洋溢的表示了对这诏书的衷心支持与决拥护，并赋诗一首，说“从今方知化胡意，愿辞黑衣作紫衣。”他以作则，亲自摘下了自己担任住持的京中大寺“崇德院”的横匾，改名神霄，两万亩佛田也被他一起献为产。为了表示对佛门的唾弃与不屑，他又赋诗多首，揭佛门的丑恶一面，真可说是用尽了浑解数。

不过，也许是因为他用力太过的原因，反而帮助很多原本还没有下定决心的僧众下定了决心，要决守护自己的信仰……以及香火、庙产、佃和佃的老婆与女儿们。而在佛门内，另一句据说是由净土宗长者们作的评语更是在广为传“没什么好意外的，真有人指望过七叶会有节？你们忘了他是作什么了的吗……律师啊！”

就这样，七叶的全力表演，反而换来了佛门的同仇敌忾，也激起了很多中立文官的义愤，最终，诏令被悄悄终止，而七叶大律师作为这一宗教改革中唯一的成果，则由帝大中亲作安排，从此变为七叶德士，成为了神霄派的一员。“同元士。”

应该说，皇帝仍是相当厚，这已是天下众可以企及的最待遇了。元士、士、大士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、志士，这同样是由帝大中一力推行的宗教改革的一分。自四年前起，他就设计并最终在天下实行了这被儒门们怒骂的“考”，一应规矩皆同科考，依成绩分授十等士称，禄同正五至九品，而考至元士者，更有机会参加殿试，若能在殿试中令帝大中满意，从此便是天门生，改称“有之士”，可授实官。而前大律师七叶德士一直以来纠缠的也就是这一条，既然是“同元士”，便该同样得到殿面试的机会，而若考的成绩，更应该同样被改称为“有之士”和授以实官，不是吗？

“我还记得……礼孔大人那句回答，真是劲啊！”

七叶的纠缠，最终是被礼侍郎，朝中公认的正人君孔英扬一语终结，“请德士稍安勿燥，只要京中各家的如夫人都和夫人待遇一般了，在下便立刻向陛下请旨，允同元士和元士的待遇相同，您看……可好？！”

转之间，七骑怒已飞驰关前。见关门并没有要打开的意思，当先一人面现怒，左手猛勒，下一声长嘶，人立而起！

“吾乃神霄元士李纳挐……速速开关！”

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鸿门关中，月上山。

近三丈的关墙确已很，但被夹在皆逾四十丈的山间，却显的如此微不足，而这也构成了鸿门关的著名景“天迷关”：当天开始黯淡时，天空中只能看到两侧对立着的山崖，只有到了夜已相当时，才能看到月亮从山峰的后面挪动来，白天也是一样，要到日上三竿时分，才能看到太现空中。当年，雁门杨家曾有人游历至此，观崖悟，鼓掌歌“天迷关，地迷，东龙白日西龙雨。”，从此自号“铁崖人”，更以枪剑，创下一路“铁崖枪剑”，至今仍被杨家列为绝技。